2019

Mondwind. De Gids, Literair Tijdschrift jaargang 182, no. 4. Pp 22-25.

Baroque Proliferations. Visual and New Media Review, fieldsights, June 4. https://culanth.org/fieldsights/baroque-proliferations

Eight Movements and a Coda on the Baroque Atlantic [forthcoming]

Moonlight [forthcoming]

Giving Ekê. Faking Spirit Possession in Bahian Candomblé. [Forthcoming]

2018

[with Birgit Meyer] Sense and Essence.  Heritage and the Cultural Production of the Real.  London: Berghahn.

‘In Love with My Footage: Desirous Undercurrents in the Making of an Essay Film on Bahian Candomblé.’ Visual Anthropology Review 34 (2): 136-146.

The Possibility of Spirits. An Essay Film. Journal of Anthropological Films vol. 1 (1).

2017

The Verification of Ethnographic Data. A response. Ethnography 18 (3): 295-299.

Tenpestade Dourada: o Extase da Igreja de São Francisco, Salvador da Bahia, Brasil. Askesis 6(1): 52-66.

Religion, Lived Religion and the ‘Authenticity’ of Failure. In: Daan Bekkers and David Kloos (eds.), Straying from the Straight Path. How senses of Failure Invigorate Lived Religion. New York: Berghahn. pp. 124-133.

Ik ging nooit naar de Tropen.  De Gids,  Literair Tijdschrift jaargang 181 (1).

2016

Baroque as Tension. Introducing turbulence and turmoil into the academic text. In: John Law & Evelyn Ruppert (eds.), Modes of Knowing. Resources from the Baroque. London: Mattering Press. pp. 165-197.

Expondo Exu: algumas notas sobre práticas de exposição em religião, artes e ciências. In  Claudia Fonseca, Fabíola Rohden, Paula Sandrine Machado et. al. (eds.), Antropologia da Ciência e da Tecnologia: Dobras Reflexivas. Porto Alegre: Editora Sulina. pp. 99-119.

Krullen en Rechte Lijnen. De Gids. Literair Tijdschrift, jaargang 179.

2015

[With Annemarie Mol] Chupar Frutas in Salvador da Bahia. A case of practice-specific altereties. Journal of the Royal Anthropological Institute, 21, pp. 165-181.

Reading Bruno Latour in Bahia. Or:  how to approach the “great, blooming, buzzing confusion” without going mad. In  Michael Jackson & Albert Piette (eds.), What is Existential Anthropology? London: Berghahn. Pp. 84-104.

Is there such a Thing as Representing “Life as it is Being lived?”  Material Religion 11 (1):  111-112.

2014

Het omsloten zelf, het poreuze zelf. Essay. De Gids. Literair Tijdschrift, jaargang 177 (1).

2013

Golden Storm. The ecstasy of the Igreja de São Francisco, Salvador da Bahia (Brazil). In Oskar Verkaaik (ed.), The Anthropology of Religious Architecture. Amsterdam: Amsterdam University Press. Pp. 63-83.

(with Laurent Legrain and David Berliner) Thinking with Bruno Latour. Social Anthropology 21 (4): 435-447.

De Hekken en de Wereld. De Gids. Literair Tijdschrift 176 (2): 14-17.

The Natural is a Sham. The Baroque and its Contemporary Avatars. Forum 16, special issue ‘un/natural histories’. [http://www.forumjournal.org/site/issue/16/mattijs-van-de-port]

Driven by Desire. Some notes on shopping, flirting and praying. In Ruard Ganzevoort et. al. (eds.), City of Desires -- A Place for God? Practical Theological Perspectives. Berlin: Lit Verlag. Pp. 19-29.

(with Maria Paula Adinolfi) Bed and Throne. The ‘museumification’ of the living quarters of a Candomblé priestess. Material Religion  vol. 9, number 3: 282-303.

Tuití. Mt.Figure edition #1. n.p.

2012

Genuinely Made Up. Camp, Baroque and the Production of the Really Real. Journal of the Royal Anthropological Institute (N.S.) 18: 864-883.

Candomblé em rosa, verde e negro. Recriando a herança afro-brasileira na esfera pública de Salvador, na Bahia. Debates do NER, outobro 2012.

Resposta aos autores. Debates do NER, outubro 2012

Review van Dina Siegel (2010), Maffia, diamanten en Mozart.

Etnografie in criminologisch onderzoek. Tijdschrift voor Criminologie 54 (4): 398-400.

2011

(Not) Made by the Human Hand. Media Consciousness and Immediacy in the Cultural Production of the Really Real. Social Anthropology 19 (1): 74-89.

Inhabitants of the Screen. Celebrity and the Production of Religious Authority in Bahian Candomblé. Australian Religious Studies Review, 24(3): 254-274.

Comentário no ‘Transnacionalización de las dances aztecas y relocalización de las fronteiras México/Estados Unidos’ (Renée de la Torre, Cristina Gutiérrez Zúniga). Debates do NER 13 (21): 83-85.

2010

Echt gemaakt. Camp, Barok and de Culturele Productie van het Echte. Sociologie 6(2): 71-88.

Dat wat rest … Over sacralisering en de ongerijmdheden van het bestaan. Rede uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt van hoogleraar Populaire Religiositeit aan de faculteit der Sociale Wetenschapen van de Vrije universiteit Amsterdam op 26 maart 2010.

2009

Body Trouble. Material Religion 5(2):232-233

Wij zijn geen folklore, wij zijn een religie! Candomblé en de strijd om als Afrikaanse religie erkend te worden. Religie & Samenleving 4(2): 91-109.

‘Don’t ask questions, just observe!’ Boundary Politics in Bahian Candomblé. In: Birgit Meyer (ed.), Aesthetic Formations. Media, Religion and the Senses. New York: Palgrave. Pp.31-53.

‘Wat me nu toch is overkomen … dat verzin je niet!’ Gemaaktheid, geloof en spontaniteit in populaire religiositeit. In: Marcel van den Haak e.a. (eds.), Popularisering van Cultuur en Religie. Amsterdam: Aksant. Pp. 143-155.

2008

Over de noodzaak van dagdromen. Oorlogsbewustzijn en vredesfantasieën. In de Marge 17 (1): 4-16.

De echte wereld, daarbuiten. De Gids, no. 10 (oktober)

Candomblé in Pink, Green and Black. Re-scripting the Afro-Brazilian Heritage in the Public Sphere of Salvador, Bahia. In: Michael Lambek (ed.) A Reader in the Anthropology of Religion, 2nd Edition. Oxford: Blackwell Publishing.

‘Met harde jongens moet je niet sollen’. Koud Bloed, True Crime Magazine, vol. 2: 72-80.

2007

Bahian White: The Dispersion of Candomblé Imagery in the Public Sphere of Bahia. Material Religion Vol.3 (2): 242-273.

Hallelujah. Journal for the Study of Religion Vol. 20(2).

Crossing the Sertão. Going Places to Make Things Come Your Way. Etnofo

or 20(2).

De Islam bestaat niet. In: Francio Guadeloupe & Vincent de Rooij (eds.), Zo zijn onze manieren... Visies op multiculturaliteit in Nederland. Amsterdam: Rozenberg Publishers. Pp. 109-115.

Re-encoding the Primitive: Some Apocryphal Thoughts on Public Representations of Candomblé. In: Rob van Ginkel & Alex Strating (eds.), Wildness & Sensation. Anthropology of Sinister and Sensuous Realms. Apeldoorn/Antwerpen: Het Spinhuis. Pp

2006

Visualizing the Sacred. Televisual Styles and the Religious Imagination in Bahian Candomblé.  American Ethnologist 33 (3): 444-461.

‘Kicken, man!’ Enkele aantekeningen over grensoverschrijding en hedendaagse mystiek. Justitiële Verkenningen jrg. 32, nr. 5: 9-17.

2005

Candomblé in Pink, Green and Black. Re-scripting the Afro-Brazilian Heritage in the Public Sphere of Salvador, Bahia. Social Anthroplogy, vol. 13 (1): 3-26.

Circling around the Really Real. Possession Ceremonies and the Search for Authenticity in Bahian Candomblé. Ethos 33(2):147-179.

Sacerdotes midiáticos. O candomblé, discursos de celebridade e a legitimacão da autoridade religiosa na esfera pública baiana. Religião e Sociedade,vol. 25 (2): 32-61.

Echt waar. Of: hoe Antonio A, Franky Z. en Mohammed B. hun geloofsovertuigingen heiligden. De Gids, september 2005.

Priests and Stars. Candomblé, Celebrity Discourses and the Authentication of Authority in Bahia’s Public Sphere. Postscripts 1.2/1.3.

(with Vincent de Rooij). Johannes Fabian’s time in the Netherlands. Etnofoor 18 (2): 125-138

2004

Registers of Incontestability. The Quest for Authenticity in Academia and Beyond. Etnofoor 17 (1/2): 1-24.

2000

Het Welsprekende Zwijgen. In: Medische Antropologie 12  (2): 229-232.

1999

It Takes a Serb to Know a Serb', Uncovering the Roots of `Obstinate Otherness' in Serbia. Critique of Anthropology, vol. 19, nr.1: 7-30.

The Articulation of Soul. Serb Perceptions of Gypsy Music. Popular Music, 18/3: 397-413.

‘It Takes a Serb to Know a Serb’, Uncovering the Roots of ‘Obstinate Otherness’ in Serbia. Critique of Anthropology, vol. 19, nr.1: 7-30.

Amália. Some Reflections on the Death of a Portuguese Star. Etnofoor XII(2): 7-25

1997 

Outstanding musicians & The Stranger Within.  Etnofoor 10/1-2,7-28.

1996

“Dit is mogelijk”.  De Gids 151 nr.4/april 1996.

“’Europa is een oud wijf, de Balkan een jonge hengst!’. Europa bezien vanuit de Marge”. Filosofie Magazine 5/4: 34-40.

“Coping with the boom-boom dimension of war. Wartime experiences and the gypsy in Serbian popular culture’. In: Kokot, Waltraud & Dorle Dracklé (ed.), Ethnologie Europas. Grenze, Konflikte, Identitäten. Berlin: Dietrich Reimer Verlag.

1995

“Laat die oorlog in Godsnaam komen”. Enkele notities over het verleidingspotentieel van de oorlog. Focaal 25: 79-95.

“Kijk, dames en heren, het zit namelijk zo...!”. Enkele kanttekeningne bij de roep om duidelijkheid in een onduidelijke wereld. Etnofoor 8/1: 102-106.

“The Boom-Boom Dimension of War.”. In: Abbink, Jan, Peter Kloos, Mattijs van de Port e.a., Societies of Fear. Utrecht: CERES.

1994

Zevenduizend Tranen. Oorlogsgeschiedenissen, oorlogsherinneringen en oorlogservaringen in Servië. In: David Bos & Hans Sonneveld (red.), Het Derde Jaarboek Amsterdamse School voor Sociaal Wetenschappelijk Onderzoek, p. 9-35. Amsterdam: Thesis Publishers.

1993

Zevenduizend Tranen. Oorlogsgeschiedenissen, oorlogsherinneringen en oorlogservaringen in Servië. In: Etnofoor 6/1: 14-44.

1989

Visual Studies of Music and Dance. In: Rob Boonzajer Flaes (ed.), Eyes Across the Water. Amsterdam: Het Spinhuis.

1987                   

Een Lynchpartij in Memphis, Tennessee, 1893. Collectieve Actie en Ritueel Geweld. Skript. Historisch Tijdschrift 9 (3): 131-41.

1985

(with Michael Dallas) Macho en de Wording van de Homoman. In: Schuyf, Judith, Janherman Veenker, Mattias Duyvis e.a. (eds.), Homojaarboek 3. Artikelen over Emancipatie en Homosexualiteit. 136-59.  Amsterdam: Van Gennep.